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中國共產黨為什么能開創人類新文明

王義桅
2021年06月28日09:25 | 來源:南方日報
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中國共產黨為什么“能”?這不僅是我們在黨史學習教育中必須弄清的重要問題,也是國際社會廣泛關注的大問題。

劍橋大學歷史學家尼克拉斯·鮑伊發現:“在過去的500年時間里,每個世紀的獨特風格都是由一些關鍵的象征性事件所決定的,而這些事件大多發生在第二個十年的中期……如果一個新世紀要擁有自身的特點,那么這個特點必須在頭20年里建立起來!敝袊伯a黨成立于1921年,決定了20世紀中國的面貌,也給世界的面貌帶來了深刻的影響。那么100年以后的21世紀的面貌,將由21世紀頭20年奠基。慶祝中國共產黨百年華誕,不僅是中國的大事,也是世界的大事,關系到21世紀的未來走向,要從這樣的高度來慶祝。

講好中國共產黨故事的三個維度

要把百年大黨和百年未有之大變局放在一起考慮,以大歷史觀慶祝黨的百年華誕。同時提請國際社會思考,如果沒有中國共產黨,中國會怎么樣、世界會怎么樣?反過來就是說,應該改變對中國共產黨的偏見,轉為思考“有了中國共產黨,中國的面貌、世界的面貌發生了怎樣翻天覆地的變化?”

中國共產黨的百年史,應該著眼于中國與世界及人類未來的全局看,在習近平總書記所講的“四史”基礎上,從100年、500年、5000年三個維度來思考中國共產黨的歷史。

100年:100年來,中國共產黨的關鍵詞“共產黨、共產主義”落實到“中國、社會主義”,社會主義從運動、制度到文明,實現了中國化、時代化。要從學理上思考、梳理中國共產黨和中國的大一統、世俗文明有著什么樣的內在關聯?站起來、富起來、強起來的歷史性變化,背后有著怎樣的邏輯?全面脫貧奔小康,開啟全面現代化新征程,抗擊新冠肺炎疫情等偉大實踐,更加證明了中國共產黨不僅能夠治理好中國,而且給世界提供了更多公共產品。

500年:500年來的工業革命,西方文明日漸衰落,共產黨領導的中國建成了世界上最完善的工業體系,成為最大的工業制造國,現在又成為全球領先的數字化大國,這樣一種轉變的基因是什么?

5000年:中國共產黨為什么契合了中國的世俗文化,適應并維護了大一統局面?這是中國5000年文明的土壤結出的果實。21世紀是中國共產黨學習西方文明并結合中國傳統文化,真正體現人類文明交流互鑒,開創人類新文明這樣一個邏輯。所以要以5000歲加100歲這樣的概念來慶祝中國共產黨的百年誕辰。同時提請國際社會思考,中國提前十年實現聯合國2030年可持續發展議程,這背后的邏輯是什么?中美戰略對話、中歐政黨對話可圍繞國內治理和全球治理的核心價值觀開展,從氣候變化、公共衛生、數字化等新領域探討背后中國共產黨的治理邏輯,共同實現人類公平正義。

創新人類政治文明的學理

從上述三個維度出發講好兩個愿景的學理:

一是中國共產黨永不稱霸,開創告別霸權時代。中國共產黨強調“文化自信”,實現與傳統文化的有機結合和傳統文化的創造性轉化、創新性發展。群龍無首是《易經》乾卦的最高境界,乾卦又是《易經》的根本核心。群龍無首的群,從個人修養而言是無為(道家)、無相(佛家),從社會形態而言即人類命運共同體的最高境界——萬物并育而不相害,道并行而不相悖,萬類霜天競自由,各自都是一條龍,相互關愛,沒人稱霸(無首)。我們已進入區塊鏈、萬物互聯的技術時代,去中心結構、去權威和霸權。中國共產黨強調構建人類命運共同體,告別霸權時代,這是對人類文明的重要貢獻。

二是中國共產黨以人本主義超越人文主義。中國共產黨將中華傳統文化的天人合一上升到黨與人民合一,借鑒西方政治文明并實現本土化、時代化、大眾化。美國總統林肯講民有、民治、民享,為孫中山先生所吸收發展為“三民主義”,而中國共產黨更進一步,強調以人民為中心,強調自己是“先鋒隊”因而要吃苦在前;是“公仆”因而要享受在后。因此,中國共產黨不是傳統意義上的西方政黨政治,更不是中國古代的黨派概念,它追求人類公平正義,倡導人本主義。所以要從天—人關系的人本思想而非西方神—人觀的人文主義理解中國和中國共產黨。

中國共產黨領導是中國特色社會主義制度最本質的特征,也是最大優勢。從人類文明史、中華文明史的高度,才能理解為什么中國共產黨能夠讓中國實現從農業文明向工業文明進而向數字文明轉型,開創工業文明和數字文明的雙重奇跡。精準扶貧、全部脫貧、全面現代化建設,實際上再造了中國現代政治文明,不僅完成了中國的千年夢想,提前十年完成聯合國2030年可持續發展目標,而且在世界上樹立了國家治理的中國樣板,創新了人類政治文明。

(作者系中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、當代政黨研究平臺研究員、國際關系學院教授)

(責編:關喜艷、閆妍)

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